在抗战时期，抗大和党校为部队和地方培养了大量人才，而绝大多数干部都曾在这些机构接受过学习。然而，想要进入这些学校，必须通过严格的入学考试，这无疑设置了一个不小的“门槛”。

有人可能会觉得这很正常，毕竟在当今时代，学习或培训深造通常也都是依靠成绩来决定。然而，抱有这样的观点的人，或许对当时的历史背景并不太理解。

无论是在土地革命时期的红军，还是在抗战期间的八路军和新四军，甚至是解放战争时期的解放军，绝大多数参军者都出自普通的劳动人民，识字读书的人并不算多。尤其是在红军时期，许多指战员在十几岁时就投身于革命，虽有一些人家庭情况较好，能够上过一段时间的私塾或中学，但真正上过大学的几乎没有。简而言之，那时大家的文化基础普遍较为薄弱。

抗大和党校的设立，旨在培养干部，帮助那些文化水平较低的人更好地学习，而不是单纯依靠当今教育体系中的优胜劣汰原则。

如今，即便是入学考试，对于那些接受过教育的人而言并不是一件难事；可对于在战斗中苦练而获得识字机会的学员来说，让他们进行历史知识的测试简直是对他们的苛责。因此，陈赓在抗大和党校曾采取行动进行“抵制”，得到了许多人的支持和共鸣。

1938年春季，陈赓前往延安开会，顺便走访了抗大，看望了许多从太岳根据地前来的老部下。此时，抗大为了了解各学员的文化水平，以便因材施教，组织了一次摸底考试。试卷上满是文化和常识性的题目，对于那些有文化基础的学生来说自然是不在话下。

然而，大部分学员在看到试题时都感到茫然无措，难以理解题目，会做的也寥寥无几。他们或低声讨论、或东张西望，有的甚至用铅笔敲打桌子，有人则因心中不安而嗑睡。试卷中包含了一道历史问题：“唐、宋、元、明、清五个朝代分别有哪些外族和本族在执政？”这对学过历史的人而言，简直是轻而易举。

然而，当时难以理解这些题目的学员不在少数。陈赓也参与了考试，他深受教育，对这些基本历史知识了如指掌，但他在试卷上大笔一挥写下：“考要进抗大，不考也要进抗大！陈赓”。

1944年，陈赓被调往延安党校学习，党校分为多个部门，由彭真担任副校长，黄火青则负责教育工作。入学时，支付文化测试依然是不容忽视的环节。当试卷发到陈赓手中时，他毫不犹豫地将其交回，离开时还随口说了一句英文的“goodbye”。主持测验的人员急忙喊他：“请把测验卷补完再走！”然而，陈赓却扬长而去，姿态从容。

试卷上依然有历史题目，其中一道问题为：我们国家最后的五个朝代是什么名字。这与几年前的抗大试卷十分相似。对于某些人来说，这道题目并不复杂，但仍然有不少人无法回答。

陈赓交白卷，并非因为他不会，而是因为他认为这样的考试限制了大家的学习机会。有趣的是，邱会作回忆称，自从陈赓交白卷后，所有进入党校的学员再也不需要参加文化测试。后来进入党校学习的学员们纷纷感激陈赓的举动，认为他的白卷成功为大家消除了进入党校学习的一个重要“关卡”。

在那个年代，人们都是为了学习而努力，每个人的文化程度不同，都应该有权利接受教育。考试应当更具实际意义，入学考试并无必要，严格把控毕业考试才是更为合理的选择。如果有人未能通过，那自然另当别论。